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夏无雨未成灾雩而得雨则
书雩不得雨则书旱明灾成也然则始雩未得便告饥
馑之甚为歌哭之请博士议云汉之诗宣 王承 厉王拨
乱遇灾而惧故作是歌今晋中兴奕叶重光岂比周人
耗斁之辞乎汉魏之代别造新诗晋室太平不必因故
司徒 (第 44a 页)
书雩不得雨则书旱明灾成也然则始雩未得便告饥
馑之甚为歌哭之请博士议云汉之诗宣 王承 厉王拨
乱遇灾而惧故作是歌今晋中兴奕叶重光岂比周人
耗斁之辞乎汉魏之代别造新诗晋室太平不必因故
司徒 (第 44a 页)
中而应巽之九二其所以干者寄之于九二刚中
之臣也
案宣 王承 厉王之烈能用仲山甫令誉之臣当此
爻也又或曰五君也有上九之父在则父老而子
摄之时也
林黄中 (第 37a 页)
之臣也
案宣 王承 厉王之烈能用仲山甫令誉之臣当此
爻也又或曰五君也有上九之父在则父老而子
摄之时也
林黄中 (第 37a 页)
者覆不可复支矣非治蛊之道也夫刚上而柔下巽
而止合二体而为蛊也即其体因其才而用之以通
其变则蛊元亨而天下治矣治然后可以往有事也
周之宣 王承 厉王之后天下荡荡无纲纪文章蛊已
甚矣宣王劳来还定安集之而已初非有为也其卒
也内脩政事外攘夷狄脩车 (第 7b 页)
而止合二体而为蛊也即其体因其才而用之以通
其变则蛊元亨而天下治矣治然后可以往有事也
周之宣 王承 厉王之后天下荡荡无纲纪文章蛊已
甚矣宣王劳来还定安集之而已初非有为也其卒
也内脩政事外攘夷狄脩车 (第 7b 页)
上帝爱民之心而奉承之耳灵有感通之意以言若
与上帝酬答然者灵之意也 又曰文武既与上帝
若相酬答故知上帝有命于武王曰汝割绝殷纣勿
令虐民武 王承 奉帝意黜殷杀纣以告正其罪于上
帝言武王终上帝之事也 又曰盖以其叛所以迁
于洛邑使商民不叛则周公无 (第 9b 页)
与上帝酬答然者灵之意也 又曰文武既与上帝
若相酬答故知上帝有命于武王曰汝割绝殷纣勿
令虐民武 王承 奉帝意黜殷杀纣以告正其罪于上
帝言武王终上帝之事也 又曰盖以其叛所以迁
于洛邑使商民不叛则周公无 (第 9b 页)
皆此水也
尔雅河西曰雍州注云自西河至黑水疏引李巡
云兼得梁州之地周礼正西曰雍州疏云周之雍
豫于禹贡兼梁州之地按梁并于雍说本汉志然
雍州西北二边世有戎翟之患自夏桀时畎夷入
居邠岐之间成汤既兴伐而攘之及殷室中衰诸
夷皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗
曰昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王
言武丁能继汤之烈也及武乙暴虐犬戎寇边周
古公踰梁山而避于岐下及太丁之时季历伐燕
京之戎戎人大败周师文王为西伯西有昆夷之
患北有猃狁之难遂攘戎翟而戍之莫不宾服厉
王无道戎狄寇掠乃入犬丘杀秦仲之族宣 王承
厉王之后猃狁孔炽整居焦穫侵镐及方至于泾
阳雍州之域为戎翟所侵陵如此则其疆场未必
能悉如禹贡又 (第 2b 页)
尔雅河西曰雍州注云自西河至黑水疏引李巡
云兼得梁州之地周礼正西曰雍州疏云周之雍
豫于禹贡兼梁州之地按梁并于雍说本汉志然
雍州西北二边世有戎翟之患自夏桀时畎夷入
居邠岐之间成汤既兴伐而攘之及殷室中衰诸
夷皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗
曰昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王
言武丁能继汤之烈也及武乙暴虐犬戎寇边周
古公踰梁山而避于岐下及太丁之时季历伐燕
京之戎戎人大败周师文王为西伯西有昆夷之
患北有猃狁之难遂攘戎翟而戍之莫不宾服厉
王无道戎狄寇掠乃入犬丘杀秦仲之族宣 王承
厉王之后猃狁孔炽整居焦穫侵镐及方至于泾
阳雍州之域为戎翟所侵陵如此则其疆场未必
能悉如禹贡又 (第 2b 页)
烈蘖馀也注晋卫之间曰蘖陈郑之间曰烈音义(蘖五割反
本或作□又作木注作蘖并同说文作□以□木为古文蘖为或体云伐木之馀)疏(谓遗馀也诗大雅云
汉序云宣
曰蘖陈郑之间曰烈者方言文) (第 50a 页)
本或作□又作木注作蘖并同说文作□以□木为古文蘖为或体云伐木之馀)疏(谓遗馀也诗大雅云
汉序云宣
曰蘖陈郑之间曰烈者方言文) (第 50a 页)
宗庙也
瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟瑟彼玉瓒黄
流在中岂弟君子福禄攸降鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟
君子遐不作人清酒既载骍牡既备以享以祀以介景
福瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣莫莫葛藟
施于条枚岂弟君子求福不回(降户工反四章福古墨/反上去入通六章平上)
(通/)
序曰受祖盖言文 王承 前人积累而兴而衍者谬指
先祖为太王王季以前郑因以君子为太王王季是
相沿之误也今从集传指文王一章以 (第 21b 页)
瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟瑟彼玉瓒黄
流在中岂弟君子福禄攸降鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟
君子遐不作人清酒既载骍牡既备以享以祀以介景
福瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣莫莫葛藟
施于条枚岂弟君子求福不回(降户工反四章福古墨/反上去入通六章平上)
(通/)
序曰受祖盖言文 王承 前人积累而兴而衍者谬指
先祖为太王王季以前郑因以君子为太王王季是
相沿之误也今从集传指文王一章以 (第 21b 页)
猛)
(也又业也光也又美也诗烝衎烈祖又烈烈威武也又忧心貌又至难也见诗南山烈烈疏又馀也诗云汉序)
(宣 王承 厉王之烈又独也又烈士烈女皆言刚正也又兵制五人为烈烈有头目见通典兵制又螫烈草名即)
(石芸也又栗烈寒气 (第 19a 页)
(也又业也光也又美也诗烝衎烈祖又烈烈威武也又忧心貌又至难也见诗南山烈烈疏又馀也诗云汉序)
(宣 王承 厉王之烈又独也又烈士烈女皆言刚正也又兵制五人为烈烈有头目见通典兵制又螫烈草名即)
(石芸也又栗烈寒气 (第 19a 页)
(路远也集韵曼曼长也)樠(广韵木名松心)馒(韵会馒头饼也见束晰赋)镘(说文铁圬也见韩愈圬者) (王承
福传或作槾荀子以象槾茨亦作墁孟子毁瓦画墁)𩆓(集韵雨露浓貌)鳗(说文鱼名)鄤(韵会郑邑)
(名左传 (第 27b 页)
(名左传 (第 27b 页)
(人日月四时本相承日行北陆而长则为春夏南陆/而短则为秋冬不过以晷刻言不忒以气候言九家)
(易云天地有生杀万物有始终王者盛衰亦有迭更/犹武 王承 乱而应天地建侯行师奉辞除害民得逸)
(豫君得安乐也朱子云刑罚不清民不服只为举动/不顺了致得民不服便 (第 74a 页)
(易云天地有生杀万物有始终王者盛衰亦有迭更/犹武 王承 乱而应天地建侯行师奉辞除害民得逸)
(豫君得安乐也朱子云刑罚不清民不服只为举动/不顺了致得民不服便 (第 74a 页)
孔疏神异经曰南方有人长二三尺袒身而目在顶
上走行如风名曰魃所见之国大旱一名旱母盖是
鬼魅之物
晋穆帝永和时博士议曰云汉之诗宣 王承 厉王拨
乱遇灾而惧故作是歌今晋中兴奕叶重光岂比周 (第 35b 页)
上走行如风名曰魃所见之国大旱一名旱母盖是
鬼魅之物
晋穆帝永和时博士议曰云汉之诗宣 王承 厉王拨
乱遇灾而惧故作是歌今晋中兴奕叶重光岂比周 (第 35b 页)
自惩而怨人之正已者亲小人则疾君子其势然也
家父作诵以究王讻式讹尔心以畜万邦(古音博/工反)
王讻者乱王政之人也式讹尔心犹望尹氏之能改
化以从善也
节南山十章○平 王承 幽之乱不能自强于政而
所任用世臣又皆亲近邪慝怙势作威之人灾变
屡生民心离叛此王业所以遂衰而周 (第 3b 页)
家父作诵以究王讻式讹尔心以畜万邦(古音博/工反)
王讻者乱王政之人也式讹尔心犹望尹氏之能改
化以从善也
节南山十章○平 王承 幽之乱不能自强于政而
所任用世臣又皆亲近邪慝怙势作威之人灾变
屡生民心离叛此王业所以遂衰而周 (第 3b 页)
之初六云天下蛊坏非得善继之子堪任大
事曷足以振起之宣 王承 幽之乱修车马备
器械复会诸侯于东都卒成中兴之功可为
有子矣故考可以无咎然则中兴之业难 (第 2a 页)
事曷足以振起之宣 王承 幽之乱修车马备
器械复会诸侯于东都卒成中兴之功可为
有子矣故考可以无咎然则中兴之业难 (第 2a 页)
悔也既受天福禄而能施及于子孙此二句结之而
下述文王之事也章谓文王上章之末言王季之业
施于子孙此章言文 王承 王季之绪复受天命终成
王业也至文王而有救民征伐之事畔援党比也畔
近岸援攀援歆欲之动也羡爱羡诞与但 (第 22b 页)
下述文王之事也章谓文王上章之末言王季之业
施于子孙此章言文 王承 王季之绪复受天命终成
王业也至文王而有救民征伐之事畔援党比也畔
近岸援攀援歆欲之动也羡爱羡诞与但 (第 22b 页)
一夕之可致哉岐山之高大山河险固土地腴饶乃
鸿荒以前出于天之所造也天能作之而不能治之
太王能治之而不能久安之及至文 王承 太王王季
之绪政治日隆归附日众然后昔日险僻之岐山今
为平易之道路为子孙者览天造之肇设念积累之
(第 4a 页)
鸿荒以前出于天之所造也天能作之而不能治之
太王能治之而不能久安之及至文 王承 太王王季
之绪政治日隆归附日众然后昔日险僻之岐山今
为平易之道路为子孙者览天造之肇设念积累之
(第 4a 页)